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    馬未都的收藏:三十年河東,三十年河西!

    2019-07-05  劉溝村圖...

        馬未都的收藏起于藝術品在中國社會幾無蹤跡的時候,從上世紀50年代開始到70年代末,藝術品身份完成了文化制度和社會心理上的雙重改造。

        80年代初開始收藏的馬未都們其實是享用了過去長期文化破壞的惡果,他們在10年內以抄底的低價買進,得以成就批量收藏。他們的輝煌成功彰顯了一種價值的回歸,但對比相對命運坎坷的前一代,這種平地崛起的成功也許又顯得那樣不公正。但歷史總歸是歷史,藝術品無言,它的功能不是解釋,而是昭示。如果說近30年藝術品被裹挾在升值的交響中,那么前30年的命運則絕不僅是嘆息與唏噓所能概括。

        馬未都說他很幸運能成為一個收藏家,并且趕上了好時候:在他開始收藏的時候,藝術品都不值錢,一個碗3塊錢,他寫一篇小說能掙好幾十塊錢,夠買好多碗了;擱在現在,就是寫一本書也未必能買回一只碗。在物求人的年代,馬未都收藏了不少好東西,在人求物的年代,他已經不怎么收藏了。馬未都見證了人與物之間的轉化,也玩味出收藏界這個領域里的人生哲學。

    1、“收藏”人脈,打通信息渠道

        馬未都依然相信世上好人多,甚至認為當時的民間收藏很有詩意,買賣藝術品的人也不是都不守規矩,一些好的規矩大家還是愿意遵守。正是這一點,他沒有將自己變成“收藏有詐”的人,堅持以誠待人、善良待人、豪爽待人。

    2、收藏原則:買時多給點,賣時少要點

        名氣大起來的馬未都依然堅持自己的收藏原則:“買東西的時候,多給一點兒;賣東西的時候,少要一點兒?!?span>而這也正是他“收藏”人脈的原則。

    3、超越“物役、物累”,走入收藏化境

        宋代禪宗大師青原行思說:“老僧三十年前見山是山見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山見水不是水?!?span>投身收藏數十年的馬未都也經歷了這種思想的轉變,從收藏的表面漸入收藏之本質。他認為收藏應該是擁有,而不單的占有;收藏是對美的發掘,而不是對物的擄掠;能夠感受和體味古物深厚歷史文化內在美的本質,才是真正意義上的收藏。

    “收藏是一種心靈感受并融入歷史文化和自然的尋根過程,在古物面前,我們每個人只不過是歷史的匆匆過客。于是,我開始尋求一種收藏的新的境界。我終于感悟到了莊子倡導對‘物役’‘物累’的超越,老子‘清凈、無為、柔弱、不爭’以及‘抱一、寡欲、自然、玄妙’之要旨。我將以平淡、自然、本真的心態重新思考收藏,洗滌“物欲”對心靈的污垢,拋棄功名的重枷,走入收藏的化境?!?/span>這是馬未都對收藏近乎禪家頓悟式的深刻理解。

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